原標(biāo)題：2020無(wú)紡布廠家15838056980中央美院國(guó)畫(huà)系研究生畢業(yè)作品
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2020年是不同尋常的一年，給每個(gè)人帶來(lái)很多觸動(dòng)，也迎來(lái)了我們首次采用線上虛擬空間展示的畢業(yè)展。線上展覽方式改變了觀者原有在實(shí)體空間的習(xí)慣性讀解方式，構(gòu)建立體化的視覺(jué)角度對(duì)作品進(jìn)行全方位的觀看，它將與我們?cè)械男蕾p習(xí)慣相平行。線上展覽不僅是藝術(shù)表達(dá)在特殊環(huán)境下的應(yīng)對(duì)，同時(shí)也需要我們對(duì)于新的生活環(huán)境、新的展覽方式做出調(diào)整和思考。
一段時(shí)間以來(lái)中國(guó)畫(huà)學(xué)院經(jīng)過(guò)不斷的探討，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)、整合教學(xué)資源，面臨新時(shí)期的同時(shí)也引發(fā)了新的思考。所強(qiáng)調(diào)的臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作一體化的教學(xué)理念，仍然是教學(xué)發(fā)展的主線，并且在原有的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了三者之間的關(guān)聯(lián)性及創(chuàng)作思考的重要性。無(wú)紡布廠家15838056980各專(zhuān)業(yè)在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)特色的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生不僅掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更具備對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立判斷能力，將關(guān)于基礎(chǔ)訓(xùn)練和創(chuàng)作的關(guān)系的共識(shí)融入到日常教學(xué)之中，畢業(yè)展覽可以說(shuō)是我們教學(xué)成果的一次集中展示。
今年的畢業(yè)展覽通過(guò)線上展覽的虛擬推展，在相同比例的視覺(jué)環(huán)境里，模擬觀展的現(xiàn)場(chǎng)感受，同時(shí)在作品鏈接中多維地呈現(xiàn)學(xué)生關(guān)于畢業(yè)創(chuàng)作過(guò)程中的思考。虛擬空間使學(xué)生作品得到更充分的展示，作品面貌相對(duì)獨(dú)立，對(duì)個(gè)人創(chuàng)作思考的追述和尊重、自身創(chuàng)作狀態(tài)的審視會(huì)讓我們得到難忘的收獲。
畢業(yè)展是學(xué)習(xí)生活的一個(gè)小結(jié)，但更是大家一個(gè)嶄新的開(kāi)始。在此，祝賀中國(guó)畫(huà)學(xué)院的全體畢業(yè)生，你們將在現(xiàn)實(shí)和虛擬的更為廣闊的空間里，展示你們的創(chuàng)造和感動(dòng)！
中國(guó)畫(huà)學(xué)院劉慶和
2020年4月16日
國(guó)畫(huà)系研究生畢業(yè)作品
作品名：《草書(shū)系列》、《無(wú)紡布廠家15838056980楚辭紫砂印系列》
作?者：高樹(shù)晨?
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：劉彥湖
研究方向：書(shū)法藝術(shù)研究
材料：紙本、紫砂
作品簡(jiǎn)介：草書(shū)作品取法黃庭堅(jiān)和祝允明筆意，章法多借鑒徐渭大字行書(shū)狂亂中不失秩序的韻味。
篆刻作品運(yùn)用紫砂材料嘗試表現(xiàn)漢印和形圖磚等多種結(jié)構(gòu)和氣息。
作品詳情
作品名：《蟠條印仿制》
作?者：張啟元
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：徐海
研究方向：書(shū)法藝術(shù)研究
尺寸：36cm*12cm*22
材料：紫銅、手工焊制
作品簡(jiǎn)介：手工焊制擬隋唐蟠條印，以期對(duì)蟠條印獨(dú)特的制作工藝和文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入探究。
作品詳情
《塔洼寫(xiě)生》
61cm×43cm
紙本
《塔洼寫(xiě)生》
65cm×34cm
紙本
《塔洼寫(xiě)生》
51cm×29cm
紙本
《山中隱居》
45cm×35cm
紙本
《云樹(shù)山門(mén)聯(lián)》
216cm×34cm×2
紙本
《雪壓云藏聯(lián)》
216cm×34cm×2
紙本
《歐陽(yáng)修·采桑子》
216cm×30cm×4
紙本
《李煜詩(shī)》
36cm×23cm×10
紙本
《杜甫詩(shī)》
216cm×34cm
紙本
《崔涂詩(shī)》
183cm×34cm
紙本
《崔涂詩(shī)》
216cm×36cm
紙本
《袁枚詩(shī)》
60cm×28cm
紙本
《辛棄疾詩(shī)》
171cm×26cm
紙本
《李白詩(shī)》
134cm×23cm
紙本
作品名：《惲格詩(shī)一首》
作?者：陳嘉豪
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：徐海
研究方向：書(shū)法藝術(shù)研究
尺寸：180cm x 34cm
材料：紙本
作品簡(jiǎn)介：曉閣吟風(fēng)得句遲，抽毫點(diǎn)石帶云移。藤花細(xì)落香風(fēng)起，簾卷山窗讀易時(shí)。——惲格《題山谷畫(huà)》，略參缶翁筆意成此。
作品詳情
作品名：《惲格詩(shī)一首》篆書(shū)條幅
尺寸：180cm×34cm
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)簳蚤w吟風(fēng)得句遲，抽毫點(diǎn)石帶云移。藤花細(xì)落香風(fēng)起，簾卷山窗讀易時(shí)。——惲格《題山谷畫(huà)》，略參缶翁筆意成此。
作品名：《春消息圖》
尺寸：137cm*68cm
材料：紙本
作品名：《鑿印與蟠條印制作》
尺寸：220cm*115cm
材料：銅
作品闡釋?zhuān)褐谱鞴に嚨牟煌瑢?duì)文字造型有直接影響，盡力還原古代印章制作的原始工序，以期開(kāi)啟對(duì)印章文字造型以及風(fēng)格形成的新認(rèn)識(shí)。
作品名：《鑿印與蟠條印制作》
局部一
作品名：《東莞陳嘉豪印》
尺寸：6.2cm*6.2cm*2.5cm
材料：銅
作品名：《平安》
尺寸：2.7cm*4.0cm*1.2cm
材料：銅
作品名：《海棠》
尺寸：1.5cm*1.5cm*1.5cm
材料：銅
作品名：《書(shū)振華夏》
尺寸：2.2cm*2.2cm*2.2cm
材料：銅
作品名：《茶具十詠》
尺寸：30cm*45cm*4
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)?a href="/">無(wú)紡布廠家15838056980文本出自文征明《茶具十詠》，略參金冬心信札之意，以求天真爛漫氣息。
作品名：《古詩(shī)四首》篆書(shū)條幅
尺寸：240cm*70cm
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)捍俗魅》ㄉ下詤ⅫS士陵之意，結(jié)體以小篆為主體，加以金文之筆意，力求凸顯漢字之特殊造型。
作品名：《青山明月聯(lián)》
尺寸：138cm*23cm*2
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)呵嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。略參康南海筆意，以求北碑圓渾蒼厚之氣。
作品名：《秋興八首》行書(shū)條屏
尺寸：138cm*33cm*8
材料：紙本
作品名：《墨梅》篆書(shū)橫幅
尺寸：138cm*23cm
材料：紙本
作品名：《心經(jīng)》楷書(shū)橫幅
尺寸：89cm*28cm
材料：紙本
作品名：《改過(guò)量才聯(lián)》
尺寸：70cm*23cm
材料：紙本
作品名：《延年益壽》瓷盤(pán)
尺寸：22cm*22cm
材料：瓷
作品名：《達(dá)觀》瓷瓶
尺寸：20cm*10cm
材料：瓷
作品名：《種蔬》
作?者：資暉麗
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：謝青
研究方向：無(wú)紡布廠家15838056980花鳥(niǎo)畫(huà)研究
尺寸：180cm x 175cm
材料：紙本
作品簡(jiǎn)介：無(wú)紡布廠家15838056980作品選取農(nóng)家蔬果為題材，豆角穿籬石，絲瓜繞屋椽，表現(xiàn)出田園閑適之趣。
作品詳情
作品名：《種蔬》
尺寸：180cm×175cm
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)鹤髌愤x取農(nóng)家蔬果為題材，豆角穿籬石，絲瓜繞屋椽，表現(xiàn)出田園閑適之趣。
作品名：《種蔬》局部一
作品名：《種蔬》局部二
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》系列
尺寸：50cm×170cm
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)鹤髌返念}目取自宋代朱熹的《春日》：“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”借由春天燦爛開(kāi)放的花卉來(lái)表達(dá)春日的美好景致，同時(shí)也表達(dá)雖然疫情很可怕，但我們眾志成城，終會(huì)迎來(lái)春暖花開(kāi)！
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之一
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之二
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之三
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之四
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之五
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之六
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《萬(wàn)紫千紅總是春》之七
尺寸：16cm×16cm
材料：紙本
作品名：《春韻》
尺寸：97cm×180cm
材料：紙本
作品闡釋?zhuān)?a href="/">無(wú)紡布廠家15838056980這件作品的構(gòu)思源自寫(xiě)生時(shí)看到的場(chǎng)景，繁茂的紫藤花下佇立一只貓咪，借由畫(huà)筆記錄下那時(shí)的恬靜之感。
作品名：《寫(xiě)生冊(cè)》系列
尺寸：45cm×45cm×6
材料：紙本
作品名：《寫(xiě)生冊(cè)》之一
尺寸：45cm×45cm
材料：紙本
作品名：《寫(xiě)生冊(cè)》之二
尺寸：45cm×45cm
材料：紙本
作品名：《寫(xiě)生冊(cè)》之三
尺寸：45cm×45cm
材料：紙本
作品名：《絲瓜》
尺寸：140cm×180cm
材料：紙本
作品名：《絲瓜》局部一
作品名：《絲瓜》局部二
作品名：《絲瓜》局部三
作品名：翰墨·五行——金、
翰墨·五行——木、
翰墨·五行——水、
翰墨·五行——火、
翰墨·五行——土；
作?者：劉雪蛟
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：于洋
研究方向：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與史論研究
尺寸：120×120cm×5幅
材料：紙本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)一種原始的系統(tǒng)觀。古人將宇宙萬(wàn)物根據(jù)無(wú)紡布廠家15838056980其存在性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)分為金、木、水、火、土五種基本類(lèi)別，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式及轉(zhuǎn)化關(guān)系。后人將五行論推演到更多領(lǐng)域，產(chǎn)生了更重整體和相互轉(zhuǎn)化的五行相生相克理論和五行與天干、方位、顏色、神獸、八卦等范疇的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以至運(yùn)用到中醫(yī)領(lǐng)域與人的五臟一一對(duì)應(yīng)。可以說(shuō)五行觀滲透到古代生活和學(xué)術(shù)的方方面面，影響深遠(yuǎn)。
本系列作品從五行學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)文脈、文化藝術(shù)的密切關(guān)系擷取創(chuàng)意，根據(jù)五行的基本屬性及其與方位、神獸、顏色的對(duì)應(yīng)關(guān)系，運(yùn)用漢字書(shū)寫(xiě)在不同時(shí)代的書(shū)體變化和承載物的特性，旨在從一個(gè)視覺(jué)案例呈現(xiàn)傳統(tǒng)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。在五幅作品中，金與西方、白色、白虎相應(yīng)，主要根據(jù)青銅器銘文、器型和紋樣等元素書(shū)寫(xiě)、繪制；木與東方、青色、青龍相對(duì)應(yīng)，這件作品以竹簡(jiǎn)木牘的樣式、特點(diǎn)和“四君子”圖像無(wú)紡布廠家15838056980的比德精神來(lái)呈現(xiàn)木的屬性和青龍身體盤(pán)踞、四肢舒張的形態(tài)；水對(duì)應(yīng)北方、黑色、玄武，根據(jù)碑刻拓片的基本形制和肌理效果書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)，運(yùn)用碑刻文字和陰線刻畫(huà)的多張單幅作品，拼貼出玄武的概略輪廓和走勢(shì)；火與南方、紅色、朱雀對(duì)應(yīng)，運(yùn)用印章文字和畫(huà)像磚圖像等元素的單幅作品組合成朱雀的大體輪廓、動(dòng)態(tài)；土為中央，與黃色、黃龍相對(duì)應(yīng)，主要以隸書(shū)和行書(shū)運(yùn)用書(shū)紙、信札的樣式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，組合一些白描作品，縱橫交錯(cuò)排布來(lái)表現(xiàn)“中”的四方之中、四通八達(dá)的區(qū)域特征和天圓地方的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與宇宙觀。
此作品中的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容來(lái)自于古典文論、畫(huà)論、詩(shī)歌、箴言和作者的畢業(yè)論文節(jié)選，暗示從青銅器銘文、石刻文字、竹簡(jiǎn)木牘、印章印璽、書(shū)籍信札到今天的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)，在湮滅與創(chuàng)造中一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化文脈。作品以作者的書(shū)無(wú)紡布廠家15838056980法書(shū)寫(xiě)和圖像繪畫(huà)為主，輔以小部分的書(shū)紙拼貼（每幅五分之一左右），旨在暗示印刷術(shù)的發(fā)明與普及對(duì)文化藝術(shù)傳播發(fā)揚(yáng)之偉功，此外，古籍書(shū)頁(yè)形式的運(yùn)用，作為規(guī)范整齊的視覺(jué)元素，補(bǔ)充平衡自由書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的獨(dú)立性和松散感，起到連接作用，增強(qiáng)了整體畫(huà)面的節(jié)奏感。
在這一系列作品圖像的背后，翰墨書(shū)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化宏觀規(guī)律呈現(xiàn)出何種關(guān)系？材料表現(xiàn)的視覺(jué)張力與書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的規(guī)范性呈現(xiàn)出何種關(guān)系？圖像表達(dá)手法與文本表達(dá)方式的組合呈現(xiàn)出何種關(guān)系，這些都是本作品試圖探討與嘗試揭示的問(wèn)題。
作品詳情
作品名：《四季平安圖》
作?者：于登瀛
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：謝青
研究方向：花鳥(niǎo)畫(huà)研究
尺寸：182cm*125cm
材料：絹本設(shè)色
作品詳情
作品名：《呦呦鹿鳴》(畢業(yè)創(chuàng)作）、《富貴圖》、《牡丹錦雞圖》
作?者：盧浩然
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：陳相鋒
研究方向：花鳥(niǎo)畫(huà)研究
尺寸：182cm*125cm
材料紙本：設(shè)色、絹本設(shè)色 、紙本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：《呦呦鹿鳴》 這件作品是運(yùn)用兼工帶寫(xiě)的方法來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，畫(huà)面主要由八只小鹿、柏樹(shù)、竹子和石坡等題材構(gòu)成，這些不同物象不僅豐富了畫(huà)面語(yǔ)言，同時(shí)也增添了畫(huà)面所承載的美好寓意和精神追求。首先，畫(huà)面中四季常青的柏樹(shù)經(jīng)常被人們賦予斗寒傲雪、高尚堅(jiān)強(qiáng)的品格；其次，畫(huà)面中的竹子也常被人們視為堅(jiān)韌不拔的象征形象；最后，畫(huà)面中奔跑的八只小鹿正在跨越前面的坡石，意在表達(dá)一種朝氣蓬勃的生命力。因而，整個(gè)作品旨在表現(xiàn)旺盛蓬勃的生命力和堅(jiān)韌不拔的美好品格，同時(shí)也意在表達(dá)我們?nèi)珖?guó)人民攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好生活的愿景。
作品簡(jiǎn)介：《富貴圖》這件作品是運(yùn)用小寫(xiě)意和沒(méi)骨相結(jié)合的方法來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，畫(huà)面主要由兩只貓、牡丹、坡石等題材構(gòu)成，無(wú)紡布廠家15838056980并主觀將畫(huà)面中貓的形象處理的更加圓潤(rùn)豐腴，從而與畫(huà)面中牡丹雍容華貴的形象相呼應(yīng)，意在表達(dá)一種和諧美好的生活。
作品簡(jiǎn)介：《牡丹錦雞圖》這件作品是運(yùn)用工筆的方法來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，此作品屬于變臨作品，畫(huà)面主要由錦雞、牡丹、坡地等題材構(gòu)成，旨在表現(xiàn)一種和諧美好的畫(huà)境。
作品名：《四時(shí)花卉冊(cè)頁(yè)》
尺寸：46（高）cm×34（長(zhǎng)）cm (每幅作品)
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《月季圖》
尺寸：26（高）cm×26（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《荷花圖》
尺寸：26（高）cm×26（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《秋趣圖》
尺寸：26（高）cm×26（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《菊花圖》
尺寸：69（高）cm×46（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《果熟來(lái)禽圖》
尺寸：78（高）cm×40（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《貓頭鷹》
尺寸：74（高）cm×46（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《事事如意》
尺寸：24（高）cm×35（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《牡丹圖》
尺寸：25（高）cm×128（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《月季貓圖》
尺寸：138（高）cm×69（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《無(wú)紡布廠家15838056980四時(shí)花鳥(niǎo)圖—春》
尺寸：118（高）cm×69（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《四時(shí)花鳥(niǎo)圖—夏》
尺寸：118（高）cm×69（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《四時(shí)花鳥(niǎo)圖—秋》
尺寸：118（高）cm×69長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《四時(shí)花鳥(niǎo)圖—冬》
尺寸：118（高）cm×69（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品名：《山海圖》、《桃花源記》、《望山白云里》
作?者：李亭
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：劉榮
研究方向：山水畫(huà)研究
尺寸：182cm*125cm
材料：絹本設(shè)色
作品詳情
作品名：《春之韻》、《萬(wàn)眾一心》、《仙山清遠(yuǎn)》
作?者：劉金霞
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：丘挺
研究方向山水畫(huà)研究
尺寸182cm*125cm
材料金卡設(shè)色、金卡水墨、金卡設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：創(chuàng)作這幅作品的的出發(fā)點(diǎn)旨在表現(xiàn)對(duì)美好生活的祝福，觀《杏花孔雀圖》深受啟發(fā)，構(gòu)思過(guò)程中結(jié)合寫(xiě)生，將孔雀、牡丹、杏花、玉蘭、坡石以和諧的方式重新組合，以寫(xiě)意、沒(méi)骨、工筆等繪畫(huà)語(yǔ)言，借花鳥(niǎo)世界的勃勃生機(jī)，傳達(dá)自然之美、生活之美。
今年疫情的突然爆發(fā)，“最美逆行者”及全國(guó)各條戰(zhàn)線都在行動(dòng)，家國(guó)情懷在每無(wú)紡布廠家15838056980個(gè)中國(guó)人的心中激蕩，萬(wàn)眾一心、眾志成城，那種面對(duì)生命保存時(shí)壯烈感、使命感、崇高感縈繞與每個(gè)的的心頭，這張創(chuàng)作正是在這中激蕩中孕育而生的，以可“獨(dú)木成林”的神龍樹(shù)（榕樹(shù)）的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的精神象征中華兒女在面對(duì)災(zāi)難攜手奮進(jìn)、同根共生、一脈相連的強(qiáng)大凝聚力和堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神，以純粹的水墨語(yǔ)言，強(qiáng)烈的的形式感表現(xiàn)。粗壯的根干如山川般渾厚巍峨、茂密的枝葉以潑墨和積墨表現(xiàn)每一片生命在顫動(dòng)。
“天地萬(wàn)物有大美而不言”這幅作品我用浪漫主義表現(xiàn)手法繪制出心中“虛境”“空靈”山間云霧繚繞“世外桃源”。采用全景式大山水的布局形式，整體畫(huà)面上視覺(jué)開(kāi)闊，以青綠重彩設(shè)色，皴染細(xì)密，繪以高山、溪泉、云霧、古木如實(shí)如幻的意境和繁縟精麗的形式，在山間云層疊涌，造成云霧迷蒙的幽遠(yuǎn)空間，虛實(shí)相生的境界，展無(wú)紡布廠家15838056980現(xiàn)遠(yuǎn)離世俗、虛幻飄渺的人間仙境，描繪出烏托邦理想生活的一片樂(lè)土的心靈歸宿。
作品詳情
作品名：《月涌江流》
作?者：高雪濤
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：劉榮
研究方向：山水畫(huà)研究
尺寸：150cm*180cm
材料：紙本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：作品以家山為本，表現(xiàn)夜山景致，月下山鄉(xiāng)的靜謐，幽深，虛靜，古樸。
作品詳情
作品名稱：《月華》 作者：高雪濤
尺寸：120cm*180cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)捍俗髌芬蕴猩綖樗夭模瑢?xiě)生時(shí)夜間對(duì)大山的觀察體悟所得，追求虛靜沉著
作品名稱：《山鄉(xiāng)靜夜》
尺寸：150cm*180cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)捍俗髌肥菍?duì)自己家山夜間景致的映像與描繪，山村在月夜下獨(dú)有的靜謐幽深，被月光籠罩下的安詳是我畫(huà)面的直觀表達(dá)，同時(shí)希望傳達(dá)出一種沉靜，一種每個(gè)人心靈留戀的家山與故土
作品名稱：《月涌江流系列》
尺寸：49cm*180cm*4
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)骸对掠拷鳌废盗薪M畫(huà)四幅，各自獨(dú)立成畫(huà)，無(wú)紡布廠家15838056980分別表現(xiàn)山鄉(xiāng)的春夏秋冬的月夜景致，是作者長(zhǎng)期觀察，師法造化，體悟而得
作品名稱：《月涌江流》
尺寸：150cm*180cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)鹤髌啡〔挠谔校砸股降挠^察和體悟方式，主要運(yùn)用積墨法進(jìn)行創(chuàng)作，畫(huà)中大山作碑，屹立不動(dòng)，中間長(zhǎng)坡林木以曲線，相對(duì)弱化的手法描繪以為江流，一動(dòng)一靜，月夜處理亦為長(zhǎng)線條波狀，是為月涌江流
作品名稱：《臨髡殘山水圖冊(cè)》
尺寸：68cm*72cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品詳情：《髡殘山水圖冊(cè)》蒼潤(rùn)渾厚，禿筆寫(xiě)出，筆筆生發(fā)，章法平中見(jiàn)奇，筆墨空間變幻自如，臨摹時(shí)多研究習(xí)之
作品名稱：《臨龔賢山水冊(cè)》
尺寸：40cm*32cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品詳情：研一時(shí)期著力學(xué)習(xí)龔賢積墨法，體會(huì)淡墨層次的豐富，層層積染的方法，領(lǐng)悟作畫(huà)時(shí)的虛心靜氣
作品名稱：《臨龔賢山水冊(cè)》
尺寸：40cm*32cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《臨黃賓虹山水冊(cè)頁(yè)》
尺寸：30cm*42cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《寫(xiě)生》
尺寸：32cm*32cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《寫(xiě)生》
尺寸：32cm*48cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《無(wú)紡布廠家15838056980河南臺(tái)凹村寫(xiě)生》
尺寸：46cm*68cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《寫(xiě)生》
尺寸：46cm*68cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《家山》
尺寸：138cm*68cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名稱：《家山》
尺寸：138cm*68cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名稱：《山居圖》
尺寸：46cm*68cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名稱：《秋山訪友》
尺寸：46cm*68cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名稱：《夏山圖》
尺寸138cm*68cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品詳情：此作品是在河北嶂石巖采風(fēng)寫(xiě)生過(guò)程中，以游觀方式記錄速寫(xiě)，感受，歸后興致所作，描繪心中山腳下山鄉(xiāng)一角之所見(jiàn)
作品名：《歸來(lái)》
作?者：彭瑾慧
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：丘挺
研究方向：山水畫(huà)研究
尺寸：180*97cm*6
材料：紙本設(shè)色
作品詳情
《歸來(lái)》180*97cm*6
紙本設(shè)色 2020年
作品闡釋?zhuān)骸稓w來(lái)》意指心靈的倦歸，也可理解為自我創(chuàng)作方式的回望。此作品描繪的是太行山，二零一六年隨著丘挺先生去太行寫(xiě)生，那是我首次去到晉城。太行山山勢(shì)在這無(wú)紡布廠家15838056980里倏然跌落至河南中川平原，形成無(wú)數(shù)險(xiǎn)峰、峭壁和深谷。古道圍繞著巖壁，如同古代婦女服飾上精致的披帛，成為太行山的點(diǎn)睛之筆。山體的巍峨險(xiǎn)阻把山腹的古道襯托的異常狹小，走近后卻另有一番天地，古道約莫可容納兩人并排行走，我更是驚奇于有人騎著山地自行車(chē)漫游其間。此處的古道曾是連接晉豫兩地重要的商道，如今卻是人跡罕至，恍惚間有一種難言的感傷；唏噓于世事的瞬息之變，誰(shuí)人又曾想到在那山巔之上會(huì)有無(wú)數(shù)的游客在觀看和感嘆著此處人事之間的過(guò)往。我采用淺絳的創(chuàng)作方式配合著渴筆淡墨來(lái)表現(xiàn)太行山的險(xiǎn)絕和幽深，這種創(chuàng)作方式從一六年便初具雛形，之后一直在不斷的嘗試和發(fā)展這種風(fēng)格的其他可能性。通幅作品在色調(diào)上比較雅淡，山石樹(shù)木被我有意的弱化，著重表現(xiàn)煙云的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、山無(wú)紡布廠家15838056980川的外部形態(tài)以及空間的推移關(guān)系，欲從整體上來(lái)把握太行山的俊秀神逸。作品中淡積墨的使用非常普遍，我希望借助淡積墨的淳厚和含蓄來(lái)闡揚(yáng)生命的虛靜和淡泊。
《一半陰雨一半晴》
97*180cm
紙本設(shè)色
2019年
《大形》
180*97cm*4
紙本設(shè)色
2018年
《觀》
97*180cm
紙本設(shè)色
2019年
《太行煙云》
180*97cm
紙本設(shè)色
2019年
《歸來(lái)系列》
138*69cm
紙本設(shè)色
2019年
《蒼山攬秀》
180*97cm
紙本設(shè)色
2018年
《坐望云起》
97*180cm
紙本設(shè)色
2019年
《閑云自卷舒》
97*180cm
紙本設(shè)色
2019年
《湘西》
97*180cm
紙本設(shè)色
2019年
《行云系列之一》
34.5*136cm
紙本設(shè)色
2018年
《行云系列之二》
34.5*136cm
紙本設(shè)色
2018年
《行云系列之三》
34.5*136cm
紙本設(shè)色
2018年
《行云系列之四》
34.5*136cm
紙本設(shè)色
2018年
《祈》
97*195cm
紙本設(shè)色
2019年
《古柏》
97*195cm
紙本設(shè)色
2019年
山水畫(huà)表現(xiàn)的是自然和風(fēng)景，它更是藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。山水畫(huà)的一大特點(diǎn)是“隱”，淡泊隱逸多為文人所標(biāo)榜，這種心性的淡泊與山水藝術(shù)語(yǔ)言中的“淡”顯得十分契合。“淡”所展現(xiàn)出來(lái)的是自由優(yōu)雅的氣質(zhì)，宗白華先生說(shuō)“漸老漸熟，乃造平淡，無(wú)紡布廠家15838056980其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。”萬(wàn)事萬(wàn)物在極盡繁復(fù)之后都會(huì)歸于平淡。在我們經(jīng)歷了蠅營(yíng)狗茍的世俗生活之后，內(nèi)心慢慢的得以充盈，爾后漸漸皆會(huì)歸于平淡。淡墨具有樸素而內(nèi)蘊(yùn)絕塵的品質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富的情感和思考。在創(chuàng)作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)暢意的表達(dá)自己內(nèi)心的情感而不逾矩，使心靈澄澈，與自然山水神遇，這是我一直致力于臨摹傳統(tǒng)和自然寫(xiě)生二者之間的緣故。因內(nèi)而符外，我試圖通過(guò)作品中淡墨的淳厚和含蓄表現(xiàn)生命的淡泊虛靜。
作品名：《溪山覽秀1》、《溪山覽秀2》
作?者：劉建平
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：陳平
研究方向：山水畫(huà)研究
尺寸：110cm（寬）×220cm（高）×2張
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：作品源于南雁蕩山的寫(xiě)生，作者通過(guò)中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的觀察方式，以游觀的視角創(chuàng)作出不失傳統(tǒng)，又頗具當(dāng)代筆墨語(yǔ)言的全景式山水。
作品詳情
作品名 ： 《傾聽(tīng)》
作?者：何月舟
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：金瑞
研究方向：工筆人物畫(huà)研究
尺寸：75×135厘米
材料：重彩，木板
作品簡(jiǎn)介：作品名為《傾聽(tīng)》，是傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。中國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)為，世間萬(wàn)物都是人本心的顯現(xiàn)，所以探求萬(wàn)物背后的道，也就是把握人的本心。
作品詳情
《傾聽(tīng)》構(gòu)思稿
《傾聽(tīng)》構(gòu)思稿
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作稿
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作局部
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作局部
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作局部
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作局部
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作局部
《傾聽(tīng)》完整創(chuàng)作
材料：重彩，木板
指導(dǎo)教師：金瑞
作品名為《傾聽(tīng)》，是傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。中國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)為，世間萬(wàn)物都是人本心的顯現(xiàn)，所以探求萬(wàn)物背后的道，也就是把握人的本心。
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作構(gòu)思稿
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作構(gòu)思稿
《傾聽(tīng)》創(chuàng)作構(gòu)思稿
《非非道》創(chuàng)作底稿
《非非道》完整創(chuàng)作
尺寸：50（寬）cm×60（高）cm
材料：重彩，木板
指導(dǎo)教師：金瑞
作品闡述：人與孔雀代表人與自然的和諧關(guān)系，構(gòu)圖為陰陽(yáng)魚(yú)形，四角和手上的戒指分別為土、木、水、火、無(wú)紡布廠家15838056980金五種元素，合為陰陽(yáng)五行。人物面孔選用西方女性，表明陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)具有普世性。題款“非非道”旨在強(qiáng)調(diào)“道可道非常道”。
《幻》完整創(chuàng)作
尺寸：66（寬）cm×60（高）cm
材料：紙本設(shè)色
作品闡述：在佛學(xué)看來(lái)，外在的大千世界空幻不實(shí)，如《金剛經(jīng)》說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”。同時(shí)佛學(xué)還認(rèn)為，世界雖虛幻不實(shí)，但世間的萬(wàn)事萬(wàn)物卻都是佛性、真心的顯現(xiàn)。這些觀念作用于繪畫(huà)，促使畫(huà)家們回歸內(nèi)心，追溯本真，表現(xiàn)心中意境。受此啟發(fā)，作品《幻》運(yùn)用人與水的結(jié)合來(lái)表達(dá)意象世界亦真亦幻的神秘感，營(yíng)造一種“虛”境，給人想象的空間。
作品名：《艮岳》
作?者：陳欣悅
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：陳平
研究方向：山水畫(huà)研究
尺寸：170cm寬*180cm高
材料：絹本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：以艮岳的歷史為文本來(lái)源，疊石成山。借用容器的透視效果，突破畫(huà)面二維的平面空間。太湖石夸張的表現(xiàn)意無(wú)紡布廠家15838056980味暗喻了水面上的皇家園林與水面下的民生凋敝。
作品詳情
《艮岳》創(chuàng)作思路及草圖
文本到圖示有取舍的布局草圖。
在二維平面表現(xiàn)三維空間的預(yù)想，透明容器的選擇是一種輔助表現(xiàn)的方式。
同時(shí)，將一段歷史、一方山水放進(jìn)容器里，本身也暗合的審視的意味。
水，將空間分割。
水面上的現(xiàn)實(shí)與水面下的真實(shí)。
恢宏皇家園林的根基實(shí)則是骨質(zhì)的太湖石。
《艮岳》畫(huà)面的空間營(yíng)造有三部分：
水面上下的空間、三維視覺(jué)的山水空間、透明容器的質(zhì)感空間。
作品名《：惡之花》
作?者：梁譯元
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：金瑞
研究方向：工筆人物畫(huà)研究
尺寸：83cm x 124cm
材料：重彩木板
作品簡(jiǎn)介：唯愿花不再開(kāi)于“惡”的心靈之土。花本無(wú)罪，丑惡的是將邪惡之手伸向它的人。作品以罌粟花象征被販賣(mài)的野生動(dòng)物，它們本自由生長(zhǎng)，卻淪為利益交易與口腹之欲下的犧牲品，背負(fù)著疾無(wú)紡布廠家15838056980病的罪惡之名。
作品詳情
作品名：《妝》(白描)（畢業(yè)創(chuàng)作）、
《妝》（畢業(yè)創(chuàng)作）、
《星期三的下午茶》、《境》
作?者：高磊
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師；金瑞
研究方向:工筆人物畫(huà)研究
尺寸:83cm x 124cm
材料:紙本水墨、紙本設(shè)色、紙本設(shè)色、絹本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介:妝是女性日常生活的片段，美在溫婉、含蓄而富有情感，以工筆的手法表現(xiàn)三位女性的日常生活，以反映這種波瀾不驚的平淡美，妝不僅指女性的美，更指生活中美的存在與感受，它可能轉(zhuǎn)瞬即逝，但只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美便無(wú)處不在。
妝是女性日常生活的片段，美在溫婉、含蓄而富有情感，以工筆的手法表現(xiàn)三位女性的日常生活，以反映這種波瀾不驚的平淡美，妝不僅指女性的美，更指生活中美的存在與感受，它可能轉(zhuǎn)瞬即逝，但只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美便無(wú)處不在。閑適的時(shí)光總是讓人備覺(jué)短暫，因?yàn)殚e的狀態(tài)，能讓人超無(wú)紡布廠家15838056980越現(xiàn)實(shí)世界的功利與實(shí)用，進(jìn)入審美與詩(shī)意的世界，這何嘗不是生活中的美呢？這種美像是一壺茶，悠然而清香。婆娑梵音，是意像世界的明燈，最終指引人走向智慧，是美、善與真的智慧，那便是人們生活之感，心中之境.
作品詳情
《妝》(白描)（畢業(yè)創(chuàng)作）
《妝》（畢業(yè)創(chuàng)作）
《星期三的下午茶》
《境》
《境》
《境》
《境》
《境》
作品名：《畢業(yè)創(chuàng)作草圖》
尺寸：36（高）cm×35（長(zhǎng)）cm (每幅作品)
材質(zhì)：素描、速寫(xiě)
作品闡釋?zhuān)?a href="/">無(wú)紡布廠家15838056980展現(xiàn)畢業(yè)創(chuàng)作《妝》從初步構(gòu)想、構(gòu)圖設(shè)計(jì)到草圖繪制的一些過(guò)程，一張創(chuàng)作的誕生是反復(fù)推敲與揣摩的產(chǎn)物。
作品名：《妝》素描
研究 尺寸：123（高）cm×116（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：素描
作品闡釋?zhuān)骸秺y》展現(xiàn)的是女性日常生活中的美，而描繪這一種美的過(guò)程本身是一次極有意義的修行，素描是基礎(chǔ)的造型語(yǔ)言，繪制底稿是創(chuàng)作工筆畫(huà)作品的前言，也是修行真正的開(kāi)始。
作品名：《妝》色彩稿
尺寸：52（高）cm×36（長(zhǎng)）cm(每幅作品)
材質(zhì)：水彩、速寫(xiě)
作品闡釋?zhuān)赫宫F(xiàn)畢業(yè)創(chuàng)作《妝》色彩配置的規(guī)劃與設(shè)計(jì)歷程。
作品名：《憩》
尺寸：46（高）cm×46（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)喝粘Ｉ钜粋€(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，心情的閑適與愉悅便可以得到極致的體現(xiàn)，憩便是閑，閑是生活的狀態(tài)，也是生活的韻味。
作品名：《朝圣》
尺寸：35（高）cm×35（長(zhǎng)）cm (每幅作品)
材質(zhì)：水彩、速寫(xiě)
作品闡釋?zhuān)撼ブ茫遣貐^(qū)的民族特色，是心靈、自然與信仰三者的完美契合。
作品名：《宋人花鳥(niǎo)》
尺寸：57.6（高）cm×60（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：絹本設(shè)色
作品闡釋?zhuān)号R摹是和古人對(duì)話，宋代是古代美學(xué)的極致，寧?kù)o、典雅而賦予美于生活，從花中可窺得人間百態(tài)。
作品名：《托花天女》
尺寸：100（高）cm×75（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：泥板重彩
作品闡釋?zhuān)罕诋?huà)是遠(yuǎn)觀的藝術(shù)，和卷軸畫(huà)在案間展現(xiàn)大千世界的方式不同，壁畫(huà)的觀看更多的是體會(huì)與感受，體會(huì)天女與眾神的莊嚴(yán)與威儀。
作品名：《寫(xiě)意花鳥(niǎo)》
尺寸：49.3（高）cm×65（長(zhǎng)）cm (每幅作品)
材質(zhì)：紙本水墨
作品闡釋?zhuān)簩?xiě)意，即寫(xiě)胸中逸氣，無(wú)紡布廠家15838056980傳自我之感受，而自然之花與畫(huà)中之花，體現(xiàn)的是物我同一的精神狀態(tài)。
作品名：《高原的呼喚》
尺寸：54（高）cm×52（長(zhǎng)）cm(每幅作品)
材質(zhì)：速寫(xiě)
作品闡釋?zhuān)撼ナ切撵`的呼喚，呼喚在現(xiàn)代功利社會(huì)缺失的純真與質(zhì)樸。
作品名：《水墨寫(xiě)生》
尺寸：52（高）cm×35（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品闡釋?zhuān)核珜?xiě)形，以形傳神，表達(dá)工筆所難以傳達(dá)的“意”。
作品名：《素描寫(xiě)生》
尺寸：117（高）cm×78.6（長(zhǎng)）cm
材質(zhì)：素描
作品闡釋?zhuān)核孛枋腔A(chǔ)的造型語(yǔ)言，是一張工筆畫(huà)的開(kāi)始，素描有著獨(dú)特的張力與藝術(shù)感，是技與道的融合。
作品名：《起止》、
《定期剪枝》、
《面具系列其三》、
《幾角的夢(mèng)》
作?者：劉巧
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：劉金貴、徐華翎
研究方向：工筆人物畫(huà)研究
材料：絹本綜合材料、絹本設(shè)色 、紙本設(shè)色、綜合材料
作品簡(jiǎn)介：塑料制品和打印技術(shù)是這個(gè)時(shí)代數(shù)見(jiàn)不鮮的存在，塑料制品于人的關(guān)系是雙向的。在未知的空間世界，由塑料制品作無(wú)紡布廠家15838056980為原材料打印生成的機(jī)械人、工作拼裝的巨大生命物，循環(huán)往復(fù)，是開(kāi)始也是結(jié)束。
無(wú)紡布廠家15838056980月季不再是原有的樣子
男人也不是原本的樣子
掙脫與吸引 漂浮和束縛
抗拒并探尋
在復(fù)雜的環(huán)境里
究竟是誰(shuí)清醒 誰(shuí)沉迷
戴上面具的人
不再有身份性別地位年齡的差別
階層區(qū)別混亂
在當(dāng)下多數(shù)人在所謂的遮擋下肆意的宣揚(yáng)存在 身心預(yù)發(fā)支離破碎
其實(shí)蝴蝶是一種很金屬剛強(qiáng)的生物
并非脆弱飄零 絕美卻轉(zhuǎn)瞬即逝
成群成朵 從容經(jīng)歷
作品詳情
作品名稱：《起止》
尺寸：204cm(寬)*132cm(高)
材料：絹本綜合材料
創(chuàng)作年份：2020年
作品闡釋?zhuān)?/p>
塑料制品和打印技術(shù)是這個(gè)時(shí)代數(shù)見(jiàn)不鮮的存在
塑料制品于人的關(guān)系是雙向的。
在未知的空間世界
由塑料制品作為原材料打印生成的機(jī)械人
工作拼裝的巨大生命物
循環(huán)往復(fù)，是開(kāi)始也是結(jié)束。
作品名稱：《定期剪枝》
尺寸：180cm(高）*110cm（寬）
材料：絹本設(shè)色
創(chuàng)作年份：2017年
作品闡釋?zhuān)?/p>
月季不再是原有的樣子
男人也不是原本的樣子
掙脫與吸引 漂浮和束縛
抗拒并探尋
在復(fù)雜的環(huán)境里
究竟是誰(shuí)清醒 誰(shuí)沉迷
作品名稱：《面具其三》
尺寸：160cm（寬）*85cm（高）
材料：紙本設(shè)色
創(chuàng)作年份：2018年
作品闡釋?zhuān)?/p>
戴上面具的人
不再有身份性別地位年齡的差別
階層區(qū)別混亂
許多人在遮擋下肆意的宣揚(yáng)存在
身心支離破碎
作品名稱：《幾角的夢(mèng)》
尺寸：180cm（寬）*60cm（高）
材料：綜合材料
創(chuàng)作年份：2019年
作品闡釋?zhuān)?/p>
其實(shí)蝴蝶是一種很金屬剛強(qiáng)的生物
并非脆弱飄零 絕美卻轉(zhuǎn)瞬即逝
成群成朵 從容經(jīng)歷
作品名：《自在飛花輕似夢(mèng)》
作?者：劉春蘭
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：岳黔山
研究方向：花鳥(niǎo)畫(huà)研究
尺寸：180*500cm
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：偶得幽閑境 愿向花前醉
作品詳情
作品名稱：《自在飛花輕似夢(mèng)》
作品尺寸：180*500cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《墨花》四條屏
作品尺寸：180*45cm x4
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：臨徐青藤《 無(wú)紡布廠家15838056980墨筆雜花卷》
作品尺寸：1049*37cm
材質(zhì):紙本水墨
作品名稱：臨徐青藤《雜花圖》
作品尺寸：1049*37cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《擬徐青藤筆意》四條屏
作品尺寸：138*69cmx4
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《偶得閑境》
作品尺寸：180*100cm
材質(zhì)：紙本水墨
作品名稱：《長(zhǎng)相見(jiàn)》四條屏
作品尺寸：180*45cmx4 材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名稱：《香風(fēng)留美人》條屏
作品尺寸：180*45cmx2
材質(zhì)：紙本設(shè)色
作品名：《一頁(yè)》
作?者：鄭中華
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：畢建勛
研究方向：水墨人物研究
尺寸：180*500cm
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：每個(gè)人在社會(huì)中扮演著不同的角色，書(shū)寫(xiě)著和生命軌跡相關(guān)的各自不同的故事。作品《一頁(yè)》并不是把每個(gè)人的生命軌跡進(jìn)行串聯(lián)，通過(guò)對(duì)人物肖像和生活空間的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人在特定的生活環(huán)境中所體現(xiàn)的生命狀態(tài)和信仰。
作品詳情
系列名：《邊界跨越——畢業(yè)劇場(chǎng)》系列
作品名：《邊界跨越》
作?者：楊永嘉
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：畢建勛
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：180*500cm
材料：綜合材料 攝影
作品簡(jiǎn)介：往年畢業(yè)作品展是一件儀式感十足的事件，人頭攢動(dòng)的美術(shù)館空間內(nèi)，藝術(shù)作品被激發(fā)其意義和活力，駐足觀瞻才更能讓這場(chǎng)畢業(yè)大劇充滿那獨(dú)一份兒的儀式感。這是一次自我尋找這份儀式感的策展計(jì)劃。以我所生活的周邊環(huán)境作為最直接的策展場(chǎng)地，展覽就在生活的劇場(chǎng)中拉開(kāi)帷幕。創(chuàng)作靈感來(lái)源于疫情中，生活空間被有意識(shí)的分割，“隔離”這一關(guān)鍵詞的介入，顛覆了以往的生活，包括藝術(shù)的觀看方式，這同時(shí)也改變了我針對(duì)這次畢業(yè)作品展的創(chuàng)作方式。為高大上的美術(shù)館空間所準(zhǔn)備的作品，在某種程度上失去了原有的意義。無(wú)紡布廠家15838056980作品與生俱來(lái)的物質(zhì)屬性必定會(huì)在線上虛擬的空間中發(fā)生一次次叛逃。也許讓作品在虛擬的網(wǎng)絡(luò)等待著觀眾，不如發(fā)揮想象力，主動(dòng)出擊，走進(jìn)生活。
無(wú)紡布廠家15838056980空間上的隔閡不得不讓我對(duì)所在的生活環(huán)境，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，和藝術(shù)作品本身的物質(zhì)屬性產(chǎn)生了新的感受和思考。正如上世紀(jì)70年代，希臘藝術(shù)家塔紀(jì)斯在建筑師Johan Ottovon Spreckelsen設(shè)計(jì)的新凱旋門(mén)（La Grande Arche）前的作品《水鏡面與信號(hào)燈》。其作品跨越了藝術(shù)原本空間的限定范圍，呈現(xiàn)出開(kāi)放和聯(lián)結(jié)周邊場(chǎng)域，消除作品形式化的空間界限。在變現(xiàn)時(shí)間和空間的同時(shí)，作品也是自然風(fēng)景的一部分。作品的垂直線與環(huán)境中的不同的水平線結(jié)合，借用不同的水平線造景，變換生活中熟悉的舞臺(tái)，劇場(chǎng)性空間的作品展示，在不同環(huán)境下可能產(chǎn)生獨(dú)有的魅力。制作過(guò)程中臨時(shí)邀請(qǐng)了身邊幾位不能如期上學(xué)和工作的朋友，無(wú)紡布廠家15838056980共同協(xié)作完成此次計(jì)劃，也許思維差異導(dǎo)致創(chuàng)作方式和內(nèi)容的不確定性，可以為我的畢業(yè)儀式感增添些許的魅力吧。
無(wú)紡布廠家15838056980用鏡頭記錄時(shí)間、地點(diǎn)、陽(yáng)光的變化，將這次特殊的畢業(yè)儀式歸檔。
作品詳情
作品名《幕后》、《入境》、《安全距離》
作?者程云棟
院?無(wú)紡布廠家15838056980無(wú)紡布廠家15838056980無(wú)紡布廠家15838056980系中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師劉慶和
無(wú)紡布廠家15838056980研究方向水墨人物畫(huà)研究
尺寸180*500cm
材料紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：往年畢業(yè)作品展是一件儀式感十足的事件，人頭攢動(dòng)的美術(shù)館空間內(nèi)，藝術(shù)作品被激發(fā)其意義和活力，駐足觀瞻才更能讓這場(chǎng)畢業(yè)大劇充滿那獨(dú)一份兒的儀式感。這是一次自我尋找這份儀式感的策展計(jì)劃。以我所生活的周邊環(huán)境作為最直接的策展場(chǎng)地，展覽就在生活的劇場(chǎng)中拉開(kāi)帷幕。創(chuàng)作靈感來(lái)源于疫情中，生活空間被有意識(shí)的分割，“隔離”這一關(guān)鍵詞的介入，顛覆了以往的生活，包括藝術(shù)的觀看方式，這同時(shí)也改變了我針對(duì)這次畢業(yè)作品展的創(chuàng)作方式。為高大上的美術(shù)館空間所準(zhǔn)備的作品，在某種程度上失去了原有的意義。作品與生俱來(lái)的物質(zhì)屬性必定會(huì)在線上虛擬的空間中發(fā)生一次次叛逃。也許讓作品在虛擬的網(wǎng)絡(luò)等待著觀眾，不如發(fā)揮想象力，主動(dòng)出擊，走進(jìn)生活。
空間上的隔閡不得不讓我對(duì)所在的生活環(huán)境，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，和藝術(shù)作品本身的物質(zhì)屬性產(chǎn)生了新的感受和思考。正如上世紀(jì)70年代，希臘藝術(shù)家塔紀(jì)斯在建筑師Johan Ottovon Spreckelsen設(shè)計(jì)的新凱旋門(mén)（La Grande Arche）前的作品《水鏡面與信號(hào)燈》。其作品跨越了藝術(shù)原本空間的限定范圍，呈現(xiàn)出開(kāi)放和聯(lián)結(jié)周邊場(chǎng)域，消除作品形式化的空間界限。在變現(xiàn)時(shí)間和空間的同時(shí)，作品也是自然風(fēng)景的一部分。作品的垂直線與環(huán)境中的不同的水平線結(jié)合，借用不同的水平線造景，變換生活中熟悉的舞臺(tái)，劇場(chǎng)性空間的作品展示，在不同環(huán)境下可能產(chǎn)生獨(dú)有的魅力。制作過(guò)程中臨時(shí)邀請(qǐng)了身邊幾位不能如期上學(xué)和工作的朋友，共同協(xié)作完成此次計(jì)劃，也許思維差異導(dǎo)致創(chuàng)作方式和內(nèi)容的不確定性，可以為我的畢業(yè)儀式感增添些許的魅力吧。
用鏡頭記錄時(shí)間、地點(diǎn)、陽(yáng)光的變化，將這次特殊的畢業(yè)儀式歸檔。
楊永嘉作品詳情2020年春不得不說(shuō)是個(gè)真正讓人過(guò)后愿意去回望的階段。即便是現(xiàn)在回想兩個(gè)月前那種害怕與焦慮也是那樣的鮮活。就像我們現(xiàn)在回想2003年“SARS”依然能夠想到兒時(shí)的我對(duì)于一場(chǎng)傳染疾病的恐懼。
全民居家限行對(duì)于像我一樣平常忙碌的人們來(lái)講或許真正的感覺(jué)到可以有理由休息一段時(shí)間。但限行久了隨之而來(lái)的是無(wú)限的無(wú)聊與懶惰的思考和對(duì)疫情狀況的猜測(cè)。加之面臨畢業(yè)創(chuàng)作使我不得不去思考一些平時(shí)無(wú)暇思考的內(nèi)容。一段時(shí)間對(duì)于繪畫(huà)的思考不出所料的感覺(jué)到自己之前是偷懶了。慚愧的是疫情期間的外部環(huán)境倒是把自己“無(wú)紡布廠家15838056980逼上了梁山”。彌補(bǔ)了自己以往沒(méi)有直面的思考之后馬上迎來(lái)了與創(chuàng)作的肉搏巷戰(zhàn)。面對(duì)尺幅較大的創(chuàng)作不得不說(shuō)偶然狀況隨時(shí)都會(huì)上演。真的就好像在這張畫(huà)里與未知和困難拼個(gè)你死我活。這就是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中的艱難與痛苦。或許只有自己才深得體會(huì)。面對(duì)作品和創(chuàng)作我經(jīng)常矯情，但我很討厭無(wú)病呻吟。我排斥在創(chuàng)作中見(jiàn)什么人穿什么衣來(lái)博人眼球，恨不得拿著喇叭叫喊著大家來(lái)看我穿了一件新衣。相比之下我更加喜歡那種娓娓道來(lái)的講話方式。聽(tīng)著平淡實(shí)則句句戳心。我曾經(jīng)看到過(guò)一段文字我依然記憶猶新。“真正打動(dòng)人的東西不是非得告訴別人我是怎樣的與眾不同，好的創(chuàng)作不是這樣的，突然一下子吸引眾人的眼球，也許很快就會(huì)被拋擲腦后。個(gè)人感受的東西雖然一下子公示于眾，但是可以內(nèi)心獨(dú)白，無(wú)紡布廠家15838056980不強(qiáng)迫別人聽(tīng)的時(shí)候，也許更能讓人傾聽(tīng)。”我想這是我的創(chuàng)作所追求的東西。
作品詳情
《幕后》220*145cm 紙本水墨 2020
我們的生態(tài)就像一個(gè)舞臺(tái)，諸多的事件都在這個(gè)舞臺(tái)上演，有人表演就有人觀看，好奇之時(shí)甚至偷看。然而往往在幕后總是發(fā)生著事件，但是幕后真相顯然是模糊的。《幕后》這件作品就是想從觀眾與當(dāng)事人的角度表現(xiàn)幕后的一種模糊的現(xiàn)象。
《入境》145*350cm 紙本水墨 2020
當(dāng)我開(kāi)始思考這個(gè)特殊時(shí)期的自我狀態(tài)時(shí)不由得就會(huì)把自己與自然聯(lián)系到一起。當(dāng)然有時(shí)是和諧的，有時(shí)是被自然侵襲的。《入境》就是想表現(xiàn)人進(jìn)入自然境內(nèi)與自然反饋給人的一個(gè)互相作用的事件。
《入境》（局部）
《入境》（局部）
《安全距離》135*135cm 紙本水墨 2020
《安全距離》（局部）
《安全距離》（局部）
《安全距離》（局部）
《安全距離》（局部）
“請(qǐng)保持安全距離”我們近期時(shí)常聽(tīng)到。是一種提醒，有時(shí)也是一種規(guī)定。“安全距離”無(wú)紡布廠家15838056980從字面理解就是“安全”與“距離”。“安全”是目的，“距離”是方式。特殊時(shí)期“安全距離”使得我們內(nèi)心和身體處于安全境地，同時(shí)也使我們多了些拒絕與距離。《安全距離》這組畫(huà)就是我對(duì)“安全距離”的一些認(rèn)識(shí)和理解。
《他境》一 50cmx100cm 紙本水墨 2019
《他境》二 50cmx100cm 紙本水墨 2019
《他境》是他人所處的生態(tài)，同時(shí)自己也是他人境地的一部分，當(dāng)我們看待他人身處一個(gè)事件中的時(shí)候?qū)嶋H上自己早已被他人所帶入。
《花姐》90cmx45cm 紙本水墨2019
花姐是個(gè)有趣的模特兒。她身材很豐滿。吸引了很多人。
《臺(tái)前》 220cmx145cm 紙本水墨 2020
臺(tái)前的人總是站在臺(tái)前，幕后的事是奇妙的，也是不為人知的。
作品名：《這里的春天.探春》、
《這里的春天.遇春》、
《這里的春天.知春》
作?者：戴欽安
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：林彬
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：180cm×180cm×3
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：作品源自所感受到的生活氣息，春代表萬(wàn)物生發(fā)，事物都朝著美好無(wú)紡布廠家15838056980的方向發(fā)展。在探春中，用少數(shù)民族的精神信仰詮釋人們?cè)谔剿鞔禾斓木褚饬x，給人以期待和暢想。在知春中，符號(hào)化的樹(shù)木恰逢春天被種植，無(wú)紡布廠家15838056980人和樹(shù)木的姿態(tài)被現(xiàn)代影像所記錄，以空間分割的方式讓不同的物象達(dá)到體量平衡。在知春中，教育者以夢(mèng)幻的理想方式呵護(hù)教育著時(shí)代的新興者，用知識(shí)灌溉著春天里新生的晚輩。
作品詳情
《這里的春天-知春》
《這里的春天-探春》
《這里的春天-遇春》
《這里的春天》系列組合
《這里的春天-知春》局部
《這里的春天-探春》局部
《這里的春天-探春》局部
《這里的春天-探春》局部
《這里的春天-遇春》局部
《這里的春天》系列作品源自所感受到的生活氣息，春代表萬(wàn)物生發(fā)，事物都朝著美好的方向發(fā)展。在探春中，用少數(shù)民族的精神信仰詮釋人們?cè)谔剿鞔禾斓木褚饬x，給人以期待和暢想。在知春中，符號(hào)化的樹(shù)木恰逢春天被種植，人和樹(shù)木的姿態(tài)被現(xiàn)代影像所記錄，以空間分割的方式讓不同的物象達(dá)到體量平衡。在知春中，教育者以夢(mèng)幻的理想方式呵護(hù)教育著時(shí)代的新興者，用知識(shí)灌溉著春天里新生的晚輩。
《今觀唐韻-1》
以今觀古，每一個(gè)時(shí)代美感的體驗(yàn)和感受都是不一樣的。潮流之中夾帶著的各種各樣形象觀念和視覺(jué)審美體驗(yàn)都在不斷變化。以今人視角觀古人審美意趣，作意象表達(dá)去嘗試著展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的神韻和美感。
《今觀唐韻-2》
在相同的人物形象中，做不同的人物性格描寫(xiě)。在眉眼之間尋找著些許的差異，來(lái)更明確的表現(xiàn)出唐人審美的獨(dú)特韻味。
《今觀唐韻-3》
古人著裝和面部妝容應(yīng)有的一些變化，盡可能的通過(guò)現(xiàn)今手法所展現(xiàn)。在不同的面貌上點(diǎn)綴不同的花紋圖案以及服飾配色，讓人物氣韻從各處生發(fā)。
《今觀唐韻-4》
一個(gè)面部表情代表著一種情緒，無(wú)紡布廠家15838056980它是展現(xiàn)時(shí)代美感的特殊方式。
《今觀唐韻-5》
1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特，各個(gè)時(shí)代人物情緒終究會(huì)根據(jù)自身性格特點(diǎn)自始至終的統(tǒng)一為一種面部語(yǔ)言。《今觀唐韻》系列畫(huà)面所描述的就是當(dāng)代所理解的古代面部語(yǔ)言所代表的情緒。
《今觀唐韻-6》
唯美的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)于每一個(gè)朝代的，不僅僅只是唐朝有所展現(xiàn)。現(xiàn)今社會(huì)也會(huì)以美滿豐腴的身材為美。
《今觀唐韻-7》
《今觀唐韻》系列畫(huà)面裝飾做出了不同的點(diǎn)綴。沒(méi)有刻意追究身份所必須的著裝，展現(xiàn)一些自然的狀態(tài)。
《今觀唐韻-8》
人們所理解的面部語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是和諧而又隨意生發(fā)的。不是一個(gè)固定的面部表情，它包含著千萬(wàn)種情緒和生活感悟。是各種生存環(huán)境所刻畫(huà)出來(lái)的心理面部情緒。
《今觀唐韻-9》
雍容華貴是一個(gè)固定的形象名詞。它能適應(yīng)與一個(gè)時(shí)代的美感。也能嫁接出人們所感受到的無(wú)紡布廠家15838056980最高審美精華。在不同的社會(huì)背景下，總會(huì)產(chǎn)生一些格外讓人新穎而又獨(dú)特的形象。
作品名：《我的·疆》
作?者：房立棟
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：王曉輝
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：215cmx770cm
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：作品選取新疆世居少數(shù)民族中比較有代表性的塔吉克族為描繪對(duì)象，運(yùn)用水墨語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者心中的新疆面孔。
作品的擺放首先借用新疆“三山夾兩盆”的地理特征（“三山”是指北部的阿爾泰山、中部的天山、南部的昆侖山山脈，“兩盆”是指塔里木盆地、準(zhǔn)格爾盆地）。三排豎向擺放的頭像代表三條山脈，全部選用男性形象代表了陽(yáng)剛、厚重、脊梁。中間兩個(gè)“田”字代表新疆兩大盆地，多以女性形象為主代表了寬廣、慈愛(ài)。其次“疆”字的古文大篆寫(xiě)法是“畺”字，這組作品也是按照一個(gè)橫放的“畺”字來(lái)擺放的。
我曾是這里的一名學(xué)子，06年來(lái)疆求學(xué)，畢業(yè)后我選無(wú)紡布廠家15838056980擇留在新疆，因?yàn)檫@里始終有一種神秘的美吸引著我。隨著時(shí)間的推移，我對(duì)新疆的感情從神秘到親切從親切到深入骨髓。我在這里工作生活、娶妻生子，從此便扎根在這片熱土，在這里奮斗，在這里追夢(mèng)。
曾經(jīng)我是這片土地上的客人，現(xiàn)在我是這片土地上的主人，現(xiàn)在逢人便道我是新疆人，我從新疆來(lái)。這是國(guó)的疆，也是我的疆。
作品詳情
《我的·疆》局部之一 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之二 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之三 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之四 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之五 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之六 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之七 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之八 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之九 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十一 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十二 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十三 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十四 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十五 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》無(wú)紡布廠家15838056980局部之十六 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十七 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十八 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之十九 紙本水墨 26cmx36cm
《我的·疆》局部之二十 紙本水墨 26cmx36cm
作品名：《一歲一枯榮 以何生萬(wàn)物》
作?者：劉虹麟
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：王曉輝
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：80cmx240cm（高）
材料：紙本設(shè)色
作品簡(jiǎn)介：枯者榮之所倚，榮者枯之所倚。枯中孕育著榮，而榮也必將走向枯。枯與榮，看似是兩個(gè)極端，卻相生相依，互為因果，循環(huán)往復(fù)。就在這循環(huán)之中，萬(wàn)物皆因此而生。
作品詳情
《庸人自擾》系列
泥土味道的生活發(fā)酵出天馬行空的理想，飛鳥(niǎo)飛離地面，升騰盤(pán)旋，撕扯著我，但我無(wú)法同它一起游離，手足無(wú)措，不知所云。
也許所有人都是清醒的，只有我在夢(mèng)里，久久不肯醒來(lái)，向來(lái)都是庸人才會(huì)自擾之。
《庸人自擾》系列之一 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之二 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之三 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之四 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之五 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之六35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之七 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之八 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之九 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《庸人自擾》系列之十 35x35cm 紙本設(shè)色 2019年
《圣泉》 200x240cm（高） 紙本設(shè)色 2019年
作品名：《本能救贖》、《本能救贖-網(wǎng)》
作?者：楊亞輝
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：王曉輝
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：80cmx240cm（高）
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：欲望使得自我與社會(huì)的關(guān)系緊密聯(lián)系，本能的反應(yīng)往往是最真實(shí)的自己
作品詳情
《本能救贖》110cm*177cm 紙本水墨
本能的欲望使自我與社會(huì)的關(guān)系緊密結(jié)合，社會(huì)喧囂下的癔癥反應(yīng)恰恰是最真實(shí)的自己，剖析自我，意在尋求自己內(nèi)在黑暗的聲音，正視自我的內(nèi)心世界才是真正意義上的救贖。
《本能救贖-網(wǎng)》550cm*126cm 紙本水墨 指導(dǎo)教師：王曉輝
誰(shuí)才是受害者？無(wú)紡布廠家15838056980主宰與被主宰之間誰(shuí)才是命運(yùn)的終點(diǎn)，我們欲改變社會(huì)，亦或者被社會(huì)改變，我們?cè)谡鞣匀唬嗷蛘哒f(shuō)我們被自然征服！也許我們才是被鐵網(wǎng)纏繞的人，深度精神要求自我進(jìn)行救贖。
《本能救贖-網(wǎng)》局部1
《本能救贖-網(wǎng)》局部2
《本能救贖-網(wǎng)》局部3
《癔語(yǔ)》系列1 30cm*50cm*4 紙本水墨
《癔語(yǔ)》系列2 30cm*50cm*4 紙本水墨
《癔語(yǔ)》系列3 35cm*45cm*4 紙本水墨
《眾-觀》 190cm*180cm 紙本水墨
《癔癥》69cm*135cm 紙本水墨
《圣-緣》45cm*69cm*2
《圣-緣》45cm*69cm*2
《圣-緣》 45cm*69cm*2
《人格面具-另一個(gè)我》45cm*69cm*2 紙本水墨
《人格面具-另一個(gè)我》35cm*35cm*4 紙本水墨
《生吃》28cm*28cm 紙本水墨
《生吃》28cm*28cm 紙本水墨
《陰影》95cm*160cm紙本水墨
《大事件》 95cm*150cm 紙本水墨
《四位一體》系列1 200cm*200cm 紙本水墨
《四位一體-原型》200cm*200cm紙本水墨
作品名：《錯(cuò)位1》、
《愚人舟》、
《劇中人》、
《錯(cuò)位2》
作?者：趙岳
院?系：中國(guó)畫(huà)學(xué)院
導(dǎo)?師：王曉輝
研究方向：水墨人物畫(huà)研究
尺寸：790cm x 300cm
材料：紙本水墨
作品簡(jiǎn)介：作品《社會(huì)劇場(chǎng)》主要由《劇中人》《邊界》《愚人舟》《錯(cuò)亂情境》等多個(gè)系列組成。其有兩個(gè)靈感來(lái)源，一是戈夫曼（E.Goffman）無(wú)紡布廠家15838056980的戲劇理論，即社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，全體社會(huì)成員是在這個(gè)舞臺(tái)上自覺(jué)或不自覺(jué)地扮演不同角色的演員；其二是德波（Guy Debord）在《景觀社會(huì)》中提出的景觀異化與景觀社會(huì)的劇場(chǎng)化概念。可以說(shuō)，這種靈感契合或延續(xù)了我以往對(duì)于個(gè)體與群體關(guān)系、自我與外部社會(huì)的關(guān)注、思考，以及相關(guān)符號(hào)、圖像的探索與表達(dá)。
劇場(chǎng)作為“觀看之場(chǎng)所”，是人與社會(huì)的中介和彼此交融的重要場(chǎng)域，它所構(gòu)建的社會(huì)群體無(wú)意識(shí)與個(gè)體意識(shí)不斷交織無(wú)紡布廠家15838056980而形成的抽象空間，也是景觀得以展現(xiàn)的直接途徑。誠(chéng)如德波所言：“景觀不是影像的聚積 ，而是以影像為中介的人們之間的社會(huì)關(guān)系。”作品《社會(huì)劇場(chǎng)》聚焦了作為社會(huì)影像的集合化并加以呈現(xiàn)的“人”的景觀，通過(guò)不同的情節(jié)框架來(lái)將人的形象與不同符號(hào)、元素相組合、相交織。破解原有圖像的已知意義，展現(xiàn)其沖突與矛盾，無(wú)紡布廠家15838056980試圖通過(guò)象征性和隱喻性探討社會(huì)文化中人作為“演員”在不同劇目中所扮演的不同角色及精神形態(tài)。由外在的常規(guī)限定和規(guī)范，進(jìn)入內(nèi)化的個(gè)人認(rèn)知與個(gè)體意識(shí)，以思考景觀異化下人自身的存在現(xiàn)實(shí)。
作品詳情
作品《社會(huì)劇場(chǎng)》主要由《劇中人》《邊界》《愚人舟》《錯(cuò)亂情境》等多個(gè)系列組成。其有兩個(gè)靈感來(lái)源，一是戈夫曼（E.Goffman）的戲劇理論，即社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，全體社會(huì)成員是在這個(gè)舞臺(tái)上自覺(jué)或不自覺(jué)地扮演不同角色的演員；其二是德波（Guy Debord）在《景觀社會(huì)》中提出的景觀異化與景觀社會(huì)的劇場(chǎng)化概念。可以說(shuō)，這種靈感契合或延續(xù)了我以往對(duì)于個(gè)體與群體關(guān)系、自我與外部社會(huì)的關(guān)注、思考，以及相關(guān)符號(hào)、圖像的探索與表達(dá)。
劇場(chǎng)作為“觀看之場(chǎng)所”，是人與社會(huì)的中介和彼此交融的重要場(chǎng)域，它所構(gòu)建的社會(huì)群體無(wú)意識(shí)與個(gè)體意識(shí)不斷交織而形成的抽象空間，也是景觀得以展現(xiàn)的直接途徑。誠(chéng)如德波所言：“景觀不是影像的聚積，而是以影像為中介的人們之間的社會(huì)關(guān)系。”作品《社會(huì)劇場(chǎng)》聚焦了作為社會(huì)影像的集合化并加以呈現(xiàn)的“人”的景觀，通過(guò)不同的情節(jié)框架來(lái)將人的形象與不同符號(hào)、元素相組合、相交織。破解原有圖像的已知意義，展現(xiàn)其沖突與矛盾，試圖通過(guò)象征性和隱喻性探討社會(huì)文化中人作為“演員”在不同劇目中所扮演的不同角色及精神形態(tài)。由外在的常規(guī)限定和規(guī)范，進(jìn)入內(nèi)化的個(gè)人認(rèn)知與個(gè)體意識(shí)，以思考景觀異化下人自身的存在現(xiàn)實(shí)。
一、《社會(huì)劇場(chǎng)-劇中人》
《劇中人》突顯的是作為“被看”的演員的正面形象，人物的自我在社會(huì)劇場(chǎng)中被分解、扭曲后呈現(xiàn)出一種麻木不仁、破碎紊亂、沉默不言的狀態(tài)。畫(huà)面試圖沖破人物表演“前臺(tái)”的屏障，觸及到其“后臺(tái)”被壓抑、模糊、無(wú)紡布廠家15838056980遮蔽的本體心理。
《社會(huì)劇場(chǎng)-劇中人》210x300cm 紙本水墨 2020
《社會(huì)劇場(chǎng)-劇中人》局部
二、《社會(huì)劇場(chǎng)-錯(cuò)位》
《錯(cuò)位》通過(guò)將人置于平面分割的不同區(qū)域、不同密度下的糾纏與拉扯中，令完整的肢體、肉身產(chǎn)生分割與錯(cuò)位，使人由常規(guī)形態(tài)進(jìn)入無(wú)序狀態(tài)。錯(cuò)位是對(duì)自我感覺(jué)的基礎(chǔ)邊界的扭曲化、片段化處理，寓意精神和自我意識(shí)的邊界消解。
《社會(huì)劇場(chǎng)-錯(cuò)位1》190x300cm 紙本水墨 2019
《社會(huì)劇場(chǎng)-錯(cuò)位2》190x300cm 紙本水墨 2019
《社會(huì)劇場(chǎng)-錯(cuò)位3》190x300cm 紙本水墨 2019
三、《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟》
《愚人舟》意在對(duì)社會(huì)劇場(chǎng)的規(guī)范及表演模式的沖破。愚人舟象征著混沌、無(wú)序的癲狂狀態(tài)，是與成熟、穩(wěn)定的精神形態(tài)和理性文明對(duì)立的產(chǎn)物。愚人舟的駛向并非愚昧、邪惡、錯(cuò)覺(jué)，而是走向?yàn)槿说木窳粲谢孟搿l(fā)泄、異軌、解放與自由可能性的模糊地帶，是冀望掙脫理性枷鎖的束縛和避免精神同化的載體。或許唯有交錯(cuò)混亂的狂熱、紊亂、沖突、癲狂，無(wú)紡布廠家15838056980才能使人跳出社會(huì)劇場(chǎng)，擺脫循環(huán)往復(fù)的日常群演身份，而不至于成為癡迷觀看的戲中人。
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟1》200x300cm 紙本水墨 2020
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟1》局部
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟2》125x250cm 紙本水墨 2019
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟3》125x250cm 紙本水墨 2019
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟4》375x250cm 紙本水墨 2019
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟4》局部-1
《社會(huì)劇場(chǎng)-愚人舟4》局部-2
四、《社會(huì)劇場(chǎng)-倒影》
倒影象征著人的潛在傾向，是人主體的異化、欲望的延伸。
《社會(huì)劇場(chǎng)-倒影》125x250cm 紙本水墨 2019
五、《社會(huì)劇場(chǎng)-錯(cuò)亂情境》
《錯(cuò)亂情境》中所謂“錯(cuò)亂”指向明確化、符號(hào)化的歷史框架與經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，意在通過(guò)對(duì)圖像的分解、轉(zhuǎn)化以及符號(hào)元素的打散、重構(gòu)，加劇沖突、混亂與不確定性，消解固定情境的單一、準(zhǔn)確化表達(dá)，由此探討歷史與當(dāng)下的關(guān)系，揭示自我、個(gè)體與群體的社會(huì)現(xiàn)象。
《錯(cuò)亂情境-暗區(qū)域》105x180cm 紙本水墨 2020
《錯(cuò)亂情境-言語(yǔ)場(chǎng)》98x180cm 紙本水墨 2020
《錯(cuò)亂情境-逝》98x180cm 紙本水墨 2020
《錯(cuò)亂情境-交涉》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-精神錯(cuò)位》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-沖撞》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-移位》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-陰影》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-間隔》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-命題》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-躁動(dòng)》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-片段》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-現(xiàn)場(chǎng)》69x138cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-對(duì)話》98x180cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-不在場(chǎng)證明》69x138cm 紙本水墨 2019
《錯(cuò)亂情境-勢(shì)》98x180cm 紙本水墨 2019
六、《社會(huì)劇場(chǎng)-面相》
被塑造的“演員”形象
《面相-1》32x38cm 紙本綜合 2020
《面相-2》32x38cm 紙本綜合 2020
《面相-3》32x38cm 紙本綜合 2020
《面相-4》32x38cm 紙本綜合 2020
《面相-5》32x38cm 紙本綜合 2020
中石化熔噴布300噸現(xiàn)貨
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